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20.3. l’équinoxe de printemps
Ballon d'Alsace

A l’équinoxe de printemps, si on l’observe depuis le Ballon d’Alsace, le soleil se lève derrière le Ballon de Forêt Noire à 70 km

Anfang Mai / Beltene
Ballon d'Alsace

Au début du mois de mai, environ 40 jours après l’équinoxe, Beltene marque pour les Celtes le début du semestre d’été. A Beltene, si on l’observe depuis le Ballon d’Alsace, le soleil se lève au-dessus du Grand Ballon.

21.6 solstice d’été
Ballon d'Alsace

Au solstice d’été, le soleil se lève au nord-est au-dessus du Markstein, en direction du Petit Ballon.

Anfang August / Lugnasad
Ballon d'Alsace

Au début du mois d’août, environ 40 jours après le solstice d’été, Lugnasad marque pour les Celtes la fête des moissons. A Lugnasad, si on l’observe depuis le Ballon d’Alsace, le soleil se lève au-dessus du Grand Ballon.

22.9. l’équinoxe d’automne
Ballon d'Alsace

A l’équinoxe d’automne, si on l’observe depuis le Ballon d’Alsace, le soleil se lève derrière le Ballon de Forêt Noire à 70 km.

Anfang November / Samhain
Ballon d'Alsace

Au début du mois de novembre, environ 40 jours après l’équinoxe, Samhain marque pour les Celtes le début du semestre d’hiver. A Samhain, les trois sites celtiques Britzgyberg, Basel-Gasfabrik et Augusta Raurica sont alignés sur une ligne projetée vers le lever du soleil.

21.12. Solstice d’hiver

Le soleil se lève au sud-est derrière le Tödi dans les Alpes de Glarus, entre les deux se trouve le Jura Belchen

Anfang Februar / Imbolc
Ballon d'Alsace

Au début du mois de février, environ 40 jours après le solstice d’hiver, Imbolc marque pour les Celtes le milieu de la saison sombre. A Imbolc, les trois sites celtiques Britzgyberg, Basel-Gasfabrik et Augusta Raurica sont alignés sur une ligne projetée vers le lever du soleil.

Sanctuaire féminin de Sainte-Marguerite

Binningen

Trois 'collines sacrées' autour de Bâle

Chrischona sur le Dinkelberg occidental au-dessus de Bettingen et Grenzach-Wyhlen, de St. Ottilia au-dessus de Lörrach sur le Tüllinger Berg – ainsi que de Ste Margarethen à Binningen au bord du Bruderholz – sur la colline à l’entrée de la vallée du Leimental.

La colline de Margarethen donne l’impression qu’un lieu de culte païen s’y trouvait déjà et que la maison de Dieu chrétienne l’a victorieusement remplacé. En tant que sanctuaire féminin, ce lieu de culte devrait effectivement avoir ses origines bien avant les débuts du christianisme. De nombreux saints féminins ont pour prédécesseurs des déesses préchrétiennes ; dans le cas présent, un chant romanche de Margaret qui nous est parvenu indique que la femme est une déesse qui vivait parmi les hommes sans être reconnue. Dans les arts plastiques, Marguerite est représentée avec un dragon, l’animal mythique de la déesse Belena. En tant que sainte, Marguerite est classée parmi les ‘quatorze sauveurs’.
Le chœur du début du Moyen-Âge de l’église Sainte-Marguerite – tout comme la cathédrale de Bâle – a été orienté exactement sur le lever du soleil au solstice d’été. Le parvis offre une vue sur la Forêt-Noire et les Vosges.

En hiver, lorsqu’il neige ici, des hordes d’enfants se précipitent sur la Margarethenhügel pour dévaler la petite pente avec leurs luges. En été, en revanche, le bain de soleil qui se trouve derrière est un lieu de rencontre apprécié et tranquille pour les personnes en quête de soleil.