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20.3. l’équinoxe de printemps
Ballon d'Alsace

A l’équinoxe de printemps, si on l’observe depuis le Ballon d’Alsace, le soleil se lève derrière le Ballon de Forêt Noire à 70 km

Anfang Mai / Beltene
Ballon d'Alsace

Au début du mois de mai, environ 40 jours après l’équinoxe, Beltene marque pour les Celtes le début du semestre d’été. A Beltene, si on l’observe depuis le Ballon d’Alsace, le soleil se lève au-dessus du Grand Ballon.

21.6 solstice d’été
Ballon d'Alsace

Au solstice d’été, le soleil se lève au nord-est au-dessus du Markstein, en direction du Petit Ballon.

Anfang August / Lugnasad
Ballon d'Alsace

Au début du mois d’août, environ 40 jours après le solstice d’été, Lugnasad marque pour les Celtes la fête des moissons. A Lugnasad, si on l’observe depuis le Ballon d’Alsace, le soleil se lève au-dessus du Grand Ballon.

22.9. l’équinoxe d’automne
Ballon d'Alsace

A l’équinoxe d’automne, si on l’observe depuis le Ballon d’Alsace, le soleil se lève derrière le Ballon de Forêt Noire à 70 km.

Anfang November / Samhain
Ballon d'Alsace

Au début du mois de novembre, environ 40 jours après l’équinoxe, Samhain marque pour les Celtes le début du semestre d’hiver. A Samhain, les trois sites celtiques Britzgyberg, Basel-Gasfabrik et Augusta Raurica sont alignés sur une ligne projetée vers le lever du soleil.

21.12. Solstice d’hiver

Le soleil se lève au sud-est derrière le Tödi dans les Alpes de Glarus, entre les deux se trouve le Jura Belchen

Anfang Februar / Imbolc
Ballon d'Alsace

Au début du mois de février, environ 40 jours après le solstice d’hiver, Imbolc marque pour les Celtes le milieu de la saison sombre. A Imbolc, les trois sites celtiques Britzgyberg, Basel-Gasfabrik et Augusta Raurica sont alignés sur une ligne projetée vers le lever du soleil.

Lieu de silence pour les personnes de toutes confessions

Beinwil

Lieu de silence pour toutes les confessions

De nombreux monastères, qui jouaient autrefois un rôle important dans la vie religieuse mais aussi économique, abritent aujourd’hui d’autres institutions. Le monastère de Beinwil, emblème du Passwang dans le Schwarzbubenland soleurois, en fait partie. Depuis janvier 2019, cinq hommes orthodoxes vivent dans l’ancien monastère catholique. L’association « Heiliges Orthodoxes Kloster Johannes Kapodistrias, Beinwil » s’appuie spirituellement sur un monastère de l’île grecque de Zakynthos, où vit son père spirituel, l’archimandrite Dionysios. La vie quotidienne au monastère de Beinwil est faite de prière et de travail, les hôtes sont les bienvenus pour participer à la vie quotidienne du monastère.

Le monastère bénédictin de Beinwil a été fondé à la fin du 11e siècle par l’abbé Esso de Hirsau, notamment comme hospice pour les voyageurs de passage sur cette terrasse ensoleillée entre Laufen et Balsthal. Il connut rapidement une grande prospérité matérielle et spirituelle ; après le 13e siècle, il fut pris dans les conflits politiques des villes de Bâle et de Soleure et fut dévasté à plusieurs reprises. En 1633, la vie monastique reprit dans les nouveaux bâtiments, mais en 1648, l’abbé de l’époque, Fintan Kiefer, transféra le couvent de Beinwil au lieu de pèlerinage voisin de Mariastein – en souvenir de Beinwil, Mariastein porte encore aujourd’hui dans ses armoiries deux os parallèles placés en biais (ossements).

En 1980, l’abbé de Mariastein a créé, en collaboration avec le président du conseil de l’Eglise évangélique réformée de Bâle-Ville, la fondation Kloster Beinwil, qui porte le centre de rencontre œcuménique Kloster Beinwil, tandis que l’église reste la propriété de la paroisse du village.