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20.3. l’équinoxe de printemps
Ballon d'Alsace

A l’équinoxe de printemps, si on l’observe depuis le Ballon d’Alsace, le soleil se lève derrière le Ballon de Forêt Noire à 70 km

Anfang Mai / Beltene
Ballon d'Alsace

Au début du mois de mai, environ 40 jours après l’équinoxe, Beltene marque pour les Celtes le début du semestre d’été. A Beltene, si on l’observe depuis le Ballon d’Alsace, le soleil se lève au-dessus du Grand Ballon.

21.6 solstice d’été
Ballon d'Alsace

Au solstice d’été, le soleil se lève au nord-est au-dessus du Markstein, en direction du Petit Ballon.

Anfang August / Lugnasad
Ballon d'Alsace

Au début du mois d’août, environ 40 jours après le solstice d’été, Lugnasad marque pour les Celtes la fête des moissons. A Lugnasad, si on l’observe depuis le Ballon d’Alsace, le soleil se lève au-dessus du Grand Ballon.

22.9. l’équinoxe d’automne
Ballon d'Alsace

A l’équinoxe d’automne, si on l’observe depuis le Ballon d’Alsace, le soleil se lève derrière le Ballon de Forêt Noire à 70 km.

Anfang November / Samhain
Ballon d'Alsace

Au début du mois de novembre, environ 40 jours après l’équinoxe, Samhain marque pour les Celtes le début du semestre d’hiver. A Samhain, les trois sites celtiques Britzgyberg, Basel-Gasfabrik et Augusta Raurica sont alignés sur une ligne projetée vers le lever du soleil.

21.12. Solstice d’hiver

Le soleil se lève au sud-est derrière le Tödi dans les Alpes de Glarus, entre les deux se trouve le Jura Belchen

Anfang Februar / Imbolc
Ballon d'Alsace

Au début du mois de février, environ 40 jours après le solstice d’hiver, Imbolc marque pour les Celtes le milieu de la saison sombre. A Imbolc, les trois sites celtiques Britzgyberg, Basel-Gasfabrik et Augusta Raurica sont alignés sur une ligne projetée vers le lever du soleil.

Chapelle sur le 'Bergle'

Gengenbach

Autrefois Einbeth - aujourd'hui Jakobus

Gengenbach, la charmante ‘petite ville de la Forêt-Noire’ dans l’Ortenau, avec ses jolies maisons à colombages, ses tours et portes et son ancienne abbaye bénédictine, invite à la flânerie et à la détente. En quittant la vieille ville depuis l’hôtel de ville par l’Obere Tor, un panneau indicateur attire l’attention sur la ‘Berglekapelle’ sur le Kastelberg – un point de vue au milieu des vignes. Depuis la Schwedenstrasse, on atteint la petite église en un bon quart d’heure par l’ancien chemin de pèlerinage et on est récompensé en haut par une vue magnifique sur la vieille ville et un panorama qui s’étend loin dans la vallée de la Kinzig et, par beau temps, jusqu’à la tour de la cathédrale de Strasbourg.La vallée de la Kinzig était déjà utilisée par les Romains sur la route menant d’Augsbourg à Strasbourg. Deux heures de route avant le château d’Offenbourg, cette voie romaine traversait la Kinzig à Gengenbach. On trouve des traces des Romains sur le Kastelberg, au-dessus de Gengenbach. Mais l’endroit semble avoir déjà servi de lieu de culte aux Celtes et est dédié à Sainte Einbetha à l’époque chrétienne. La vierge Einbetha et ses compagnes Warbethe et Wilbethe sont d’origine celtique et sont transformées en sauveuses à l’époque chrétienne. La chapelle Einbetha sur le « Jacobi- oder Castellberg » est reconstruite en 1681. Elle est dédiée en 1682 à la vierge Einbetha et aux martyres Perpetua et Felicitas. Le culte des trois femmes d’origine païenne n’est visiblement pas apprécié par la suite, car ce n’est qu’au 20ème siècle qu’elle est désignée comme chapelle Saint-Jacques après une mention du 13ème siècle. La chapelle est ainsi devenue une étape du grand pèlerinage de Saint-Jacques en Espagne. La chaire extérieure en pierre et la chapelle voisine du Saint-Sépulcre constituent une particularité. Les sept tableaux offerts par Ruth Schaumann, les Béatitudes du Sermon sur la montagne, datent de ces derniers temps.