Femme sur la croix

Là où les hautes montagnes de la Forêt-Noire s’aplatissent vers l’est, là où les forêts denses s’ouvrent pour laisser place aux prairies et aux champs de la Baar, se trouve la très ancienne petite ville de Löffingen. La grande église Saint-Michel se trouve à la périphérie du petit centre-ville ancien. Elle abrite un grand trésor énigmatique, un crucifix très particulier – une femme sur la croix ! L’enseigne « St.Kümernis », encore visible sur d’anciennes photos, a été perdue.

La croix de Löffingen provient d?une chapelle qui se trouvait peut-être à l?emplacement de l?ancienne église Saint-Martin. En 1823, le ministère de l’Intérieur du Pays de Bade ordonna la démolition de cette chapelle, dont l’inventaire fut vendu aux enchères. Thaddäus Meßmer acquit 50 quintaux de matériaux de démolition et construisit avec les pierres l’actuel tilleul avec bâtiment d’exploitation et étable. Il est aujourd’hui géré par la sixième génération de la famille Meßmer. Les archives paroissiales contiennent le récit de la suite de l’histoire : « L’une des images de Kümmernis est allée à Reiselfingen. Ensuite, la famille Meßmer a eu des ennuis dans l’étable de l’auberge « zur Linde ». Elle racheta l’image et la plaça dans le grenier. Les nuits de Noël, on entendait des bruits de piétinement dans le grenier. La famille Meßmer fit alors installer le tableau dans une niche du mur sud du cimetière. D’après mes souvenirs, de nombreux pèlerins de la neige blanche, en particulier des mères de filles en pleine croissance et des jeunes filles, venaient voir le tableau toujours fleuri par la famille Meßmer. Rapport de Leo Ratzer du 15.4.1933 ». La statue est restée là de nombreuses années, exposée aux intempéries. Le docteur Gebhard Hecht, médecin à Löffingen, a reconnu sa valeur particulière et a fait en sorte qu’elle soit récupérée et restaurée par des spécialistes. Après la restauration, cette croix était accrochée sur le mur latéral droit de la nef de l’église Saint-Michel – à l’époque encore avec une plaque nominative. On ne sait pas quand elle y a été retirée et placée dans la chapelle latérale sud de la nef, le confessionnal.

La légende parle de la fille d’un roi païen portugais. Son père voulait la marier à un prince païen, mais elle s’était convertie au christianisme et avait fait vœu de virginité. Elle demanda à Dieu de la défigurer physiquement de manière à ce que les hommes se détournent d’elle – il lui poussa alors une barbe vigoureuse. Le roi était tellement en colère contre sa fille désormais barbue qu’il l’a fait crucifier pour qu’elle ressemble d’autant plus au Christ. On raconte que pendant trois jours, Kümmernis prêcha du haut de la croix et gagna ainsi de nombreuses personnes à la foi chrétienne, y compris son père peu clément. Celui-ci, par pénitence, la fit alors revêtir des vêtements les plus précieux et lui fit construire une chapelle. La légende de Sainte-Commémoration est liée à celle du pauvre musicien à qui elle jeta son soulier doré alors qu’il jouait devant son image. Il fut alors condamné à mort pour vol, mais put jouer une dernière fois devant la statue avant d’être exécuté. Pour prouver son innocence, le deuxième soulier d’argent s’est alors détaché de son pied et a roulé jusqu’aux pieds du violoniste.

L’existence d’une Kümmernis n’est pas attestée historiquement, l’Eglise n’a jamais reconnu officiellement une sainte, sa fête a été inscrite au calendrier le 20 juillet sous le nom de sainte Wilgefortis (virgo fortis). Qu’il s’agisse de Sainte Caritas, Comera, Cumerana, Eutropia, Hilfe, Hulpe, Hülpe, Liberata, Liberatrix, Ontcomera, Ontkommene, Ontkommer, Gwer, Sainte Affligée – il s’agissait toujours de sainte « Kümmernis », une « sainte populaire mythologique du souci et de la défense des femmes ». Elle était vénérée par de nombreuses femmes, et son culte était parfois plus important que celui de Marie. Certaines représentations rares comme l’une des trois vierges sont totalement énigmatiques. Il s’agit probablement de liens anciens avec des divinités féminines préchrétiennes. Les premières représentations de la Vierge Marie remontent au 14e siècle, son culte s’est répandu à l’époque baroque, a été limité au 18e siècle et s’est éteint dans le nord-ouest de l’Europe au 20e siècle. On trouve aujourd’hui encore des traces de son culte surtout en Bavière et au Tyrol, dans notre région avec deux images impressionnantes uniquement à Hüfingen et à Löffingen.

La région de Löffingen est peuplée depuis la nuit des temps, on a compté plus de 2000 tumulus individuels du néolithique (1700 à 1300 av. J.-C.), les Celtes (600 à 300 av. J.-C.) les ont utilisés pour des inhumations ultérieures. Les Alamans ont laissé des traces et une première église Saint-Martin a été construite au 7e siècle par des missionnaires francs. La fondation planifiée d’une nouvelle ville au 13e siècle par la seigneurie de Fürstenberg a fait disparaître l’ancienne agglomération. Cette nouvelle ville était entourée d’un mur d’enceinte avec quatre portes. Leur tracé est aujourd’hui bien visible, car la ville a été reconstruite de manière exemplaire après le grand incendie de 1921. L’église de la ville de Löffingen se trouve à l’extérieur du mur d’enceinte. Elle fait partie des plus anciennes et des plus belles églises de la Baar et de la Haute Forêt-Noire. L’église Saint-Michel est mentionnée pour la première fois dans une lettre d’indulgence datant de 1342. En 1713-1715, le curé Markus Bosch fit construire une nouvelle église plus grande dans le style baroque. Les autels ont été créés par le sculpteur rococo de St. Märgen Mathias Faller, et Simon Göser, un peintre fribourgeois, a réalisé les tableaux d’autel. À l’époque de l’apogée de la vénération baroque des reliques, « le curé Markus Bosch s’est efforcé d’obtenir le corps sacré d’un martyr » – c’est ainsi qu’en 1725, les reliques de saint Démétrius furent rapportées de Rome à Löffingen. Comme d’habitude, les ossements furent décorés d’argent, d’or, de velours, de soie et de pierres précieuses et exposés sur un autel de l’église paroissiale pour la vénération publique. Ce Démétrius était probablement un saint des catacombes, des pèlerins venaient le voir et lui rapportaient des miracles, il a été choisi comme patron de la ville.

Sa situation favorable aux transports fait de Löffingen un point de départ parfait pour des excursions dans la région, la petite ville de marché historique se trouve au milieu d’un paradis de la randonnée. La Wutach et ses affluents forment un paysage vierge époustouflant avec des gorges romantiques et des forêts primitives. Partez en randonnée dans la vallée sauvage de la Wutach et de ses affluents et découvrez des vues fascinantes avec des chutes d’eau clapotantes et des rochers hauts perchés dans une nature intacte. Une expérience inoubliable pour chaque randonneur, une réserve naturelle unique, une vallée de rivière sauvage strictement protégée.