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20.3. l’équinoxe de printemps
Ballon d'Alsace

A l’équinoxe de printemps, si on l’observe depuis le Ballon d’Alsace, le soleil se lève derrière le Ballon de Forêt Noire à 70 km

Anfang Mai / Beltene
Ballon d'Alsace

Au début du mois de mai, environ 40 jours après l’équinoxe, Beltene marque pour les Celtes le début du semestre d’été. A Beltene, si on l’observe depuis le Ballon d’Alsace, le soleil se lève au-dessus du Grand Ballon.

21.6 solstice d’été
Ballon d'Alsace

Au solstice d’été, le soleil se lève au nord-est au-dessus du Markstein, en direction du Petit Ballon.

Anfang August / Lugnasad
Ballon d'Alsace

Au début du mois d’août, environ 40 jours après le solstice d’été, Lugnasad marque pour les Celtes la fête des moissons. A Lugnasad, si on l’observe depuis le Ballon d’Alsace, le soleil se lève au-dessus du Grand Ballon.

22.9. l’équinoxe d’automne
Ballon d'Alsace

A l’équinoxe d’automne, si on l’observe depuis le Ballon d’Alsace, le soleil se lève derrière le Ballon de Forêt Noire à 70 km.

Anfang November / Samhain
Ballon d'Alsace

Au début du mois de novembre, environ 40 jours après l’équinoxe, Samhain marque pour les Celtes le début du semestre d’hiver. A Samhain, les trois sites celtiques Britzgyberg, Basel-Gasfabrik et Augusta Raurica sont alignés sur une ligne projetée vers le lever du soleil.

21.12. Solstice d’hiver

Le soleil se lève au sud-est derrière le Tödi dans les Alpes de Glarus, entre les deux se trouve le Jura Belchen

Anfang Februar / Imbolc
Ballon d'Alsace

Au début du mois de février, environ 40 jours après le solstice d’hiver, Imbolc marque pour les Celtes le milieu de la saison sombre. A Imbolc, les trois sites celtiques Britzgyberg, Basel-Gasfabrik et Augusta Raurica sont alignés sur une ligne projetée vers le lever du soleil.

L'énigmatique mur païen

Le mur païen sur l'Odilienberg

L'énigmatique mur païen

L’endroit a dû attirer exercer un pouvoir magique bien avant le christianisme. En explorant la forêt aux alentours du monastère, on tombe toujours sur les vestiges imposants et mystérieux du mur païen. D’une longueur de dix kilomètres, il délimite une enceinte de 120 hectares. Au niveau du sentier des miracles au nord du monastère, des falaises de grès rouge se dressent comme des menhirs. Plus au nord, sur la place des fées ou des sorcières qui est située sur l’Elsberg, on trouve de nombreuses pierres plates. En longeant le mur au sud du monastère, on passe devant le Männelstein à l’angle sud-est, où la statue d’une divinité romaine a été trouvée. Enfin on arrive à la Grotte des druides du côté ouest, qui rappelle un dolmen.

Le pape Léon IX, Bruno d’Eguisheim, patron du monastère de Sainte-Odile, est le premier à parler du « mur païen » au 11ème siècle. Les premières recherches débutent à la fin du 16ème siècle. Encore aujourd’hui, les opinions sur la fonction et la datation du mur sont controversées. Il manque des preuves concrètes et les recherches se poursuivent. Il est en tout cas certain que la défense de ce mur de dix kilomètres de long aurait nécessité des milliers de soldats. Par ailleurs, le manque d’eau rend impensable la tenue d’un siège. Jusqu’à présent, on n’a trouvé que de rares traces d’habitat ou d’armes. La montagne reste obstinément silencieuse.